#EMPAT GOLONGAN MANUSIA,
Kita masuk yg mana??
Nabi Saw bersabda:
إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ
"Sesungguhnya dunia itu untuk empat orang:
عَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا
1) Seorang hamba yang dikarunia Allah harta dan ilmu
فَهُوَ يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيْهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلّٰهِ فِيْهِ حَقًّا
Maka dengan ilmu dia bertakwa kepada Allah dan dengan harta dia menyambung silaturrahim dan dia mengetahui bahwa Allah memiliki hak padanya
فَهٰذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ
Maka ini adalah tingkatan yang paling baik.
وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا
2) Seorang hamba yang diberi Allah ilmu tapi tidak diberi harta
فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُوْلُ لَوْ أَنَّ لِيْ مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ
Dengan niatnya tulus, dia berkata; ‘Andai saja aku memiliki harta niscaya aku akan melakukan seperti amalan si fulan
فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ
Maka dia mendapatkan apa yang dia niatkan, pahala mereka berdua sama
وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا
3) Seorang hamba yang diberi harta oleh Allah tapi tidak diberi ilmu
فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيْهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلّٰهِ فِيْهِ حَقًّا
Dia melangkah serampangan dalam menggunakan hartanya tanpa menggunakan ilmu, dia tidak takut kepada Rabb-nya dengan harta itu dan tidak menyambung silaturrahimnya serta tidak mengetahui hak Allah padanya
فَهٰذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ
Maka ini adalah tingkatan terburuk
وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا
4) Seorang hamba yang tidak diberi Allah harta ataupun ilmu
فَهُوَ يَقُوْلُ لَوْ أَنَّ لِيْ مَالًا لَعَمِلْتُ فِيْهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ
dia berkata; ‘Andai aku punya harta tentu aku akan melakukan seperti yang dilakukan si fulan
فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ
maka dia mendapatkan apa yang dia niatkan, dosa keduanya sama"
(HR. Tirmidzi)
"Sesungguhnya dunia itu untuk empat orang:
عَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا
1) Seorang hamba yang dikarunia Allah harta dan ilmu
فَهُوَ يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيْهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلّٰهِ فِيْهِ حَقًّا
Maka dengan ilmu dia bertakwa kepada Allah dan dengan harta dia menyambung silaturrahim dan dia mengetahui bahwa Allah memiliki hak padanya
فَهٰذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ
Maka ini adalah tingkatan yang paling baik.
وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا
2) Seorang hamba yang diberi Allah ilmu tapi tidak diberi harta
فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُوْلُ لَوْ أَنَّ لِيْ مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ
Dengan niatnya tulus, dia berkata; ‘Andai saja aku memiliki harta niscaya aku akan melakukan seperti amalan si fulan
فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ
Maka dia mendapatkan apa yang dia niatkan, pahala mereka berdua sama
وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا
3) Seorang hamba yang diberi harta oleh Allah tapi tidak diberi ilmu
فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيْهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلّٰهِ فِيْهِ حَقًّا
Dia melangkah serampangan dalam menggunakan hartanya tanpa menggunakan ilmu, dia tidak takut kepada Rabb-nya dengan harta itu dan tidak menyambung silaturrahimnya serta tidak mengetahui hak Allah padanya
فَهٰذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ
Maka ini adalah tingkatan terburuk
وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا
4) Seorang hamba yang tidak diberi Allah harta ataupun ilmu
فَهُوَ يَقُوْلُ لَوْ أَنَّ لِيْ مَالًا لَعَمِلْتُ فِيْهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ
dia berkata; ‘Andai aku punya harta tentu aku akan melakukan seperti yang dilakukan si fulan
فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ
maka dia mendapatkan apa yang dia niatkan, dosa keduanya sama"
(HR. Tirmidzi)
Komentar
Posting Komentar