MENTAUHIDKAN ALLAH DALAM PENGHALALAN DAN PENGHARAMAN
Intisari Tauhid [20]
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
Firman Allah Ta’âlâ, “Mereka menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai rabb-rabb selain Allah, juga (mereka menyembah) Al-Masih putra Maryam, padahal mereka tiada lain diperintah untuk beribadah hanya kepada sembahan yang satu, yang tiada sembahan (yang berhak untuk disembah), kecuali Dia. Maha Suci Dia terhadap segala sesuatu yang mereka persekutukan.” [At-Taubah: 31]
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
Firman Allah Ta’âlâ, “Mereka menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai rabb-rabb selain Allah, juga (mereka menyembah) Al-Masih putra Maryam, padahal mereka tiada lain diperintah untuk beribadah hanya kepada sembahan yang satu, yang tiada sembahan (yang berhak untuk disembah), kecuali Dia. Maha Suci Dia terhadap segala sesuatu yang mereka persekutukan.” [At-Taubah: 31]
Allah Subhânahu mengabarkan tentang orang-orang Yahudi dan Nashara
bahwa mereka meminta nasihat kepada tokoh-tokoh mereka, dari kalangan
ulama dan ahli ibadah, maka mereka pun menaati (ulama dan ahli ibadah)
itu dalam penghalalan segala sesuatu yang telah Allah haramkan dan
pengharaman segala sesuatu yang telah Dia halalkan. Dengan demikian,
mereka telah mendudukkan ulama dan ahli ibadah sebagai rabb yang
memiliki kekhususan dalam penghalalan dan pengharaman sebagaimana
orang-orang Nashara menyembah Isa dengan menyatakan bahwa Isa adalah
anak Allah. Mereka telah mencampakkan kitab Allah, yang telah
memerintahkan mereka untuk taat hanya kepada-Nya dan beribadah hanya
kepada-Nya semata -kabar dari Allah ini mengandung pengingkaran terhadap
perbuatan mereka-. Oleh karena itu, Allah menyucikan diri-Nya terhadap
kesyirikan yang terkandung dalam perbuatan mereka itu.
Faedah Ayat
1. Bahwa termasuk makna tauhid dan syahadat Lâ Ilâha Illallâh: menaati Allah dalam penghalalan dan pengharaman.
2. Bahwa barang siapa yang menaati makhluk dalam menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal berarti ia telah menjadikan makhluk tersebut sebagai sekutu bagi Allah.
3. Bantahan terhadap orang Nashara akan keyakinan mereka tentang Isa ‘alaihis salâm, dan keterangan bahwa beliau adalah hamba Allah.
4. Menyucikan Allah dari kesyirikan.
[Diringkas dari Kitab Penjelasan Ringkas Kitab Tauhid karya Syaikh Shalih Al-Fauzan]
Fb: Dzulqarnain M. Sunusi - dzulqarnain.net
Tw, Ig, Tg: @dzulqarnainms
Faedah Ayat
1. Bahwa termasuk makna tauhid dan syahadat Lâ Ilâha Illallâh: menaati Allah dalam penghalalan dan pengharaman.
2. Bahwa barang siapa yang menaati makhluk dalam menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal berarti ia telah menjadikan makhluk tersebut sebagai sekutu bagi Allah.
3. Bantahan terhadap orang Nashara akan keyakinan mereka tentang Isa ‘alaihis salâm, dan keterangan bahwa beliau adalah hamba Allah.
4. Menyucikan Allah dari kesyirikan.
[Diringkas dari Kitab Penjelasan Ringkas Kitab Tauhid karya Syaikh Shalih Al-Fauzan]
Fb: Dzulqarnain M. Sunusi - dzulqarnain.net
Tw, Ig, Tg: @dzulqarnainms
Komentar
Posting Komentar