Meluruskan masalah Zuhud ...


๐Ÿ”ฅ

✍Zuhud adalah akhlak mulia yang diajarkan oleh Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู….
Sahl bin Sa’d as-Sa’idi berkata,
ุฃَุชَู‰َ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุฑَุฌُู„ٌ ، ูَู‚َุงู„َ: ูŠَุง ุฑَุณُูˆْู„َ ุงู„ู„ู‡ِِ ! ุฏُู„َّู†ِู€ูŠْ ุนَู„َู€ู‰ٰ ุนَู…َู„ٍ ุฅِุฐَุง ุฃَู†َุง ุนَู…ِู„ْุชُู‡ُ ุฃَุญَุจَّู†ِูŠَ ุงู„ู„ู‡ُ ูˆَุฃَุญَุจَّู†ِูŠَ ุงู„ู†َّุงุณُ. ูَู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆْู„ُ ุงู„ู„ู‡ِ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ : «ุงِุฒْู‡َุฏْ ูِู€ูŠ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง ، ูŠُู€ุญِุจُّูƒَ ุงู„ู„ّٰู€ู‡ُ ، ูˆَุงุฒْู‡َุฏْ ูِูŠْู…َู€ุง ูِูŠ ุฃَูŠْุฏِู‰ ุงู„ู†َّุงุณ ، ูŠُู€ุญِุจُّูƒَ ุงู„ู†َّุงุณُ». ุญَุฏِูŠْุซٌ ุญَุณَู†ٌ ، ุฑَูˆَุงู‡ُ ุงุจْู†ُ ู…َุงุฌَู‡ْ ูˆَุบَูŠْุฑُู‡ُ ุจِุฃَุณَุงู†ِูŠْุฏَ ุญَุณَู†َุฉٍ
“Ada seseorang yang datang kepada Rasulullรขh Shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu berkata, ‘Wahai Rasulullรขh! Tunjukkan kepadaku satu amalan yang jika aku mengamalkannya maka aku akan dicintai oleh Allah dan dicintai manusia.” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Zuhudlah terhadap dunia, niscaya engkau dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang dimiliki manusia, niscaya engkau dicintai manusia.”(HR Ibnu Majah, 4102 dishohihkan Al-Albany dalam Silsilah Ash-Shahรฎhah, 944)

Banyak pengikut thoriqot sufi yang keliru memahami zuhud.
Mereka beranggapan orang yang zuhud adalah yang meninggalkan dunia, yang hidup dalam kekurangan dan kemiskinan.

Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taymiyah,

ุงู„ุฒู‡ุฏ ุงู„ู…ุดุฑูˆุน ู‡ูˆ ุชุฑูƒ ูƒู„ ุดูŠุก ู„ุง ูŠู†ูุน ููŠ ุงู„ุฏุงุฑ ุงู„ุขุฎุฑุฉ، ูˆุซู‚ุฉ ุงู„ู‚ู„ุจ ุจู…ุง ุนู†ุฏ ุงู„ู„ู‡،....
ูˆุฃู…ุง ููŠ " ุงู„ุธุงู‡ุฑ " ูุชุฑูƒ ุงู„ูุถูˆู„ ุงู„ุชูŠ ู„ุง ูŠุณุชุนุงู† ุจู‡ุง ุนู„ู‰ ุทุงุนุฉ ุงู„ู„ู‡ ู…ู† ู…ุทุนู… ูˆู…ู„ุจุณ ูˆู…ุงู„ ูˆุบูŠุฑ ุฐู„ูƒ
“Zuhud yang disyari’atkan itu adalah; dengan meninggalkan perkara-perkara yang tidak mendatangkan manfaat kelak di negeri akhirat dan kepercayaan yang kuat tertanam di dalam hati mengenai balasan dan keutamaan yang ada di sisi Allah…
Adapun secara lahiriyah, segala hal yang digunakan oleh seorang hamba untuk menjalankan ketaatan kepada Allah, maka meninggalkan itu semua bukan termasuk zuhud yang disyari’atkan. Akan tetapi yang dimaksud zuhud adalah meninggalkan sikap berlebihan dalam perkara-perkara yang menyibukkan sehingga melalaikan dari ketaatan kepada Allah dan rasul-Nya, berupa makanan, pakaian, harta, dan lain sebagainya…” (Mawa’izh Syaikhul Islam Ibnu Taimyah, hal. 69-70)

Wallahu a'lam

๐ŸƒAbu Yusuf Masruhin Sahal, Lc

     ✏๐Ÿ“š✒.๐Ÿ’ง..๐Ÿ’ซ

Komentar

Postingan populer dari blog ini

mati karena sesuai dengan kebiasaannya

ILMU TERBAGI MENJADI DUA (ILMU DHARURI DAN ILMU NAZHARI)

BERBAKTI KEPADA ORANG TUA