waktu Shalat Ashar (2)

-

�� Pelajaran Fiqih

��

�� penjelasan mengenai Shalatul Wustha

ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﺍﻟْﻮُﺳْﻄَﻰٰ ﻭَﻗُﻮﻣُﻮﺍ ﻟِﻠَّﻪِ ﻗَﺎﻧِﺘِﻴﻦَ
Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'.

Shalat   Ashar  adalah  shalat   wustha   menurut  sebagian  besar ulama.  Dasarnya  adalah  hadits  Aisyah  ra.

Dari  Aisyah  radhiyallahu  ‘anhu  bahwa  Rasulullah  shallallahu  ‘alaihi wasallam  membaca  ayat  :"Peliharalah  shalat-shalatmu  dan  shalat  Wustha". Dan  shalat  Wustha  adalah  shalat  Ashar.  (HR.  Abu  Daud  dan  Tirmizy dan  dishahihkannya)

Dari  Ibnu  Mas`ud  dan  Samurah  radhiyallahu  ‘anhu  berkata  bahwa Rasulullah  shallallahu  ‘alaihi  wasallam  bersabda,"Shalat  Wustha  adalah shalat Ashar".  (HR.  Tirmizy)

Namun  masalah  ini  memang  termasuk  dalam  masalah  yang diperselisihkan   para   ulama.   Asy-Syaukani   dalam   kitab   Nailul Authar  jilid  1  halaman  311  menyebutkan  ada  16  pendapat  yang berbeda   tentang   makna  shalat  Wustha.  Salah  satunya  adalah pendapat  jumhur  ulama  yang  mengatakan  bahwa  shalat  Wustha adalah  shalat  ashar.  Sedangkan  Imam  Malik  berpendapat  bahwa shalat itu  adalah  shalat shubuh.

Imam Ahmad meriwayatkan dari Zaid bin Tsabit ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam shalat Zhuhur di siang hari yang panas, dan Beliau tidaklah melakukan shalat yang paling berat bagi para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam daripadanya, maka turunlah ayat, "Haafizhuu 'alash shalawaati wash shalaatil wusthaa " Beliau bersabda, "Sesungguhnya sebelumnya (yakni sebelum shalat wustha) ada dua shalat dan setelahnya ada dua shalat." (Hadits ini para perawinya adalah para perawi kitab shahih selain 'Amr bin Abi Hakim dan Az Zabarqaan, namun keduanya tsiqah. Terkadang Az Zabarqaan meriwayatkan dari Urwah dari Zaid bin Tsabit dan terkadang ia meriwayatkan dari Zahrah dari Zaid bin Tsabit dan terkadang meriwayatkan dari Zaid bin Tsabit dan Usamah. Thabrani juga meriwayatkan dalam Al Kabir juz 5 hal. 131 dari jalan Utsman bin 'Affan Al Ghathfaaniy) yang dipegang tentang tafsir shalat wustha adalah shalat 'Ashar sebagaimana dalam shahihain. Ini yang lebih kuat, Wallahu A'lam

In syaa Allah dilanjutkan ke bahasan waktu Shalat Maghrib

Baarakallahu fiikum

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

mati karena sesuai dengan kebiasaannya

-
Gambar
oleh: Wiwi Febrianti   sejenak satu hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang mulia: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهْوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَه ْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. Sesungguhnya ada seseorang yang beramal dengan amalan penghuni surga yang nampak dalam pandangan manusia, padahal ia adalah seorang penghuni neraka. Dan sesungguhnya ada seseorang yang beramal dengan amalan penghuni neraka yang tampak dalam pandangan manusia, padahal ia adalah seorang penghuni surga. (HR. Bukhari dan Muslim) 💖 Saudaraku… Berusahalah untuk istiqamah, dirimu dan diriku. Karena langkah kaki ini merupakan kehendak kita, kemana kita ayunkan, disitulah kita berpijak. Jangan sampai salah jalan lagi, hingga mati dalam keadaan suu’ul khatimah wal’iyadzu billah, semoga Allah jauhkan kita dari itu. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْم
Baca selengkapnya

ILMU TERBAGI MENJADI DUA (ILMU DHARURI DAN ILMU NAZHARI)

-
KAJIAN TAUHID KITAB TSALATSATUL USHUL (PERTEMUAN 5): THURSDAY, NOVEMBER 26, 2015 KAJIAN  TAUHID Dari kitab: Tsalatsatul Ushul (= Tiga Landasan Utama) Penulis: Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab رحمه الله تعالى Syarah/Penjelasan oleh: Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه، أما بعد: Saudaraku seiman, semoga rahmat Allah dicurahkan kepada kami dan kepada kalian semua. Kita lanjutkan kajian tauhid kita sampai pada 'Tingkatan-Tingkatan Ilmu Pengetahuan', ada 6 tingkat, yaitu: 1. Al-Ilmu 2. Al-Jahl Al-basith 3. Al-Jahl Al-murakkab Ketiganya sudah kita kaji pekan lalu, sekarang kita lanjutkan ke tingkat berikutnya: 4. AL-WAHM Yakni mengetahui sesuatu disertai kemungkinan pemahaman yang tidak kuat kebenarannya. 5. ASY-SYAK (keraguan) Yakni mengetahui sesuatu disertai dengan kemungkinan yang sama kuat antara pemahaman yang benar dan yang salah. 6. AZH-ZHAN Yakni m
Baca selengkapnya

BERBAKTI KEPADA ORANG TUA

-
** *(وعليك) ببر الوالدين فإنه من أوجب الواجبات* (وعليك) ببر الوالدين فإنه من أوجب الواجبات وإياك وعقوقهما؛ فإنه من أكبر الكبائر قال تعالى: (وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً) الآية والتي بعدها وقال تعالى: (أن اشكر لي ولوالديك) فانظر كيف قرن الأمر بالإحسان إليهما بتوحيده وشكرهما إياه بشكره فعليك بابتغاء مرضاتهما وامتثال أمرهما ما لم يكن معصية، واجتناب نهيهما ما لم يكن طاعة واجبة، وبإيثارهما على نفسك وتقديم مهماتهما على مهماتك. *BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANGTUA* Hendaklah engkau selalu berbakti kepada kedua orangtuamu karena hukumnya wajib, dan durhaka kepada keduanya tergolong dosa besar. Maha Besar Allah dengan firman-Nya : وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوْا إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِالْواَلِدَيْنِ إِحْسَنًا. _*“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu tidak menyembah selain Allah dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua orangtua dengan sebaik-baiknya…”*_ (QS. Al-Isra` : 23) Allah Swt. juga berfirman : أَنِ اشْكُرْ لِى وَلِوَالِدَيْكَ. _*“Bersyukurlah kepada-K
Baca selengkapnya